加  08阿立祖和萬善爺  09噶瑪噶居寺  10教會和寺廟

 阿立祖與萬善爺：

阿立祖是平埔族所信仰的壺神，因認為「阿立祖」或「太祖」是無形的，所以通稱『瓶、矸、罐、甕、碗』為神靈象徵。民國八十三年，供奉阿立祖神位之芒仔樹因樹大招風而倒伏，經請示阿立祖同意，在此大樹下建一間〝公廨〞其造型格局要和漢人廟宇不同，須像居住在原來大樹下般。到了八十四年農曆十一月十九日上午九點破土興建時，竟意外發現一座無主墳墓，經堆土機司機告知而請人拾骨安裝金斗，送往本鄉第六公墓安葬，三天後，在不知情的乩童身上，由玄天上帝降駕指示︰弟子不得如此作法；（先得先，後得後）指點速取回原主金斗，在阿立祖壇左方位略偏建一間小廟，隨阿立祖生日祭拜，並稱萬善堂，其先人稱〝萬善爺〞。

阿立祖膜拜日期為每年農曆正月十五日、六月十五日及十月十五日，禮品為檳榔、煙、酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢。而萬善爺的祭品則不同，分別是牲禮、菜飯、燒香及紙錢。藉由造訪阿立祖遺址，認識不同的種族文化；親身感受「祀壺文化」吧！

公　廨：

公廨是平埔族人祭祀阿立祖的地方。左鎮地區的公廨有十多座，其中以口社寮的阿立祖壇最有特色。阿立祖是平埔族所信仰的神靈，因為公廨不立偶像，所以通常以壺、瓶、矸、罐、甕等容器做為神靈的象徵。

民國八十三年，原本供奉阿立祖神位的芒果樹被大風吹倒，經過和阿立祖溝通，同意在大樹下建一間公廨。不料，在興建時竟挖出骨骸，於是在阿立祖壇的左方，又建了一間小廟，稱做「萬善堂」，隨阿立祖生日祭拜。阿立祖祭拜的日期，為每年農曆正月十五日、六月十五日及十月十五日，祭品為檳榔、煙、酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢。

   教　會：

左鎮區有岡林、左鎮、澄山、光和等四所長老教會，其中以岡林教會的歷史最為悠久，已有一百三十幾年的歷史；以左鎮教會最具有特色，巍峨的新建教堂，是山區最高的教堂。左鎮教會旁並設有拔馬文物館，展覽有關左鎮的歷史和文物、平埔族的資料，和早期先民日常生活所使用的器具，既豐富又珍貴。

   噶瑪噶居寺：

噶瑪噶居寺乃佛教金剛乘噶居傳承在台灣的第一座叢林寺院，是西藏密教噶居派在台灣弘法的根據地。由「洛本仁波切」自民國74年籌劃啟建，至今已有十七年歲月，噶居寺經由草創期的艱苦歲月，逐年成長，至今已完成了山門、蓮花池、僧院、塔院、尼院（香光寺）。主體建築的法王寶殿則是台灣罕見的漢藏合璧建築，宏偉壯麗，增添佛教史的一頁璀璨。寺方希望藉由『藏密中土化』的運作，能將藏傳佛教的神秘色彩，轉為平實真切的面貌，呈現國人面前，且若能運用研究經典的智慧，以及心靈禪修的力量，為世風日下亂像叢生的社會痛下針砭，發揮振衰起弊之作用。